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世外桃源——楠溪江苍坡村

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发表于 2016-9-28 09:40:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

很多人心里都有各种执念!有人贪爱美色、有人贪爱财物、有人贪爱权利我独爱这山光水色、风景如画。2015年7月5日,天气已进入炎夏,暑气蒸腾、令人望阳生畏。在这样的酷暑里,我只想寻一处清静之地,让父母家人能享受片刻清凉。于是网上达人经常推荐的世外桃源——楠溪江进入了我的旅游日程。
我们从福州开车带着父母、LG、2个女儿一行6人自驾游楠溪江。此次行程景点比较分散,我们从携程上选择了楠溪江的楠溪别院作为此行的栖息地!自然的我们第一站即奔赴此行的休息客栈——苍坡村的楠溪别院。我们跟着导航,走温州绕城高速直接通褚永高速从枫林高速出口下经过岩头镇很快到苍坡村。

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这是我们下榻的楠溪别院,一座粉壁黑瓦的木制建筑,屋檐下挂着雅致古朴的灯笼,屋外阳台是很舒适美观的美人靠,古人的设计美学很人性化也很实用化!可惜村民们乱搭的电线严重破坏了建筑的和谐和美感。


坐在这样的蒲团上读书、禅坐,让思想飘然物外,一切放下,看淡风云往事、做个槛外闲人,从此云水禅心、闲度光阴也是不错的选择!



门前一湖水,水平如镜,波澜不兴,山光水影倒印其中。湖畔并列着三个水池,此处是村里的洗涤中心,也是村里八卦的新闻中心。楠溪江是儒家永嘉学派的兴盛之地,当地人崇尚耕读传家,所以苍坡村的建设无不透出儒家文化的精髓。此村又名文房四宝村,风水中更隐有笔墨纸砚四宝。此湖乃四宝之一,你看那方正平静的湖面不像一方砚台,只待文人泼墨挥豪吗?



从正面看此湖,湖面上被村里的能工巧匠立了一座八仙过海的草雕,我不知这其中是否有各种传说,但是从此可以看出村民们亦有一番诙谐幽默的匠心。这是砚台,那么远处矗立的三座山峰就自然是笔架,遂名笔架山。此处风水绝佳,远有青山环靠,近有古居环绕,屋前有开阔的池塘,应是易经所说的风水宝地,自然人杰地灵、文盛物丰!




此街从西面的笔架山延伸出来,中间有一条笔直的条石走道即是文房四宝之一的笔!此笔街将湖面分成南北两个,街上魏然矗立的即是村里最重要的建筑——李氏宗祠!宗祠曾经是中国家族势力的重要代表,往往家族中的重要事情都在宗祠里处理,它是独立于国家机器之外以宗室力量为核心的另一种权利机构。中国人在此供奉祖先,更成为一种团结的力量以血缘为纽带将全天下的宗室子弟链接在一起,形成一种合力,互帮互助、守望相助,这种血缘的力量比国家机器来得更加强大并且影响更加深远!



此建筑则是村里另一种权力机构——官衙,但是无论从规模还是位置,其都无法与宗祠相比,可见在国家机器的最基层乡村一级,当时的宗族势力是远大于国家权力的。在儒家文化盛行的中国古代,是非常讲究阶级、长幼秩序,并成为古代中国立国之本,但是在这个宁静偏僻的山村里看到这种权力机构,却令人想起了老子的
道德经其中的“小国寡民”一篇。小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬  之声相闻,民至老死不相往来。
老子思想与孔子的儒家思想刚好针锋相对,孔子崇尚君臣礼教、老子崇尚无欲自然,儒家在封建王朝风行实施了数千年,让古代中国度过了极盛时代也走入了近代的没落王朝,我仍没有足够的智慧看清楚这两种思想的孰是孰非,但是我只知道现在的我更向往老子的悠游自在、无欲无求!


在斑驳的墙上仍遗留着时代的印记,不朽是人类的执念,青山依旧在,风物一如往昔,只是人已成枯骨!树欲静而风不止,即使连这宁静偏僻的小山村也要染上历史的尘埃!一切俱往矣,数风流人物还看今朝!


这座水月堂,承载着一名民族英雄李锦溪的英魂。生命难得,谁不珍爱自己的生命?当大多数的人为了生存而蝇营狗苟,而少数英雄却为
了世间大爱可以慷慨赴死,这是悲天悯人的博大胸怀,是与世界宇宙相连的无我精神,是人间的大爱!英雄捐出一己的生命换回这世间人的安宁,其英魂是否已归故里?是在这故乡这青山绿水间安眠,还是在那清洁高雅的莲花中永生?


这是位于村东头的望弟亭,它记述了人间最真挚的一段兄弟情。今生的所有的相遇都是久别重逢,何况能生为手足血脉相连。可惜这世界最初的真情,往往也被人生的风雨,被利己之心所消磨。这一座古亭犹如一面明镜照彻人心,让任何私心汗颜!愿这方水土能真情永驻,浩气长存!


环绕在村外的农田守护着这一方人民,她就是四宝之一的纸。人们以大地为纸,用智慧在上面泼墨挥毫书写生命不朽的篇章!地道坤,厚德载物!大地包容万物承载万物,她重诺守信,只要你播下希望,必给你于收获。她养育万物从不居功,所以是万物之母!这一方人民是如此爱护大地,他们深耕细作,保护水土,大地母亲也必不负与人,她必将献出其所有养育万民!这才是我们万物之根,灵性之门!我们生于斯、长于斯,将来必归于斯,她是我们的来处也必是我们的归处!


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